25 février 2024

8 - Jean SEPTIER - sosa 432


Petit focus sur un ancêtre né un 22 février comme moi.

 


 

17 février 2024

7 - François SANSON dit PAULET - sosa 34

Une simple mention sur un acte de décès, "ancien soldat de l'Empire, médaillé de Sainte-Hélène", il n'en fallait pas plus pour attiser ma curiosité et partir à la rencontre de mon ancêtre, François SANSON dit PAULET !

 

 
 
 
 


11 février 2024

6 - Françoise MICHOT-SALODE - sosa 77

"𝐷𝑒𝑟𝑟𝑖𝑒̀𝑟𝑒 𝑐ℎ𝑎𝑞𝑢𝑒 𝑔𝑟𝑎𝑛𝑑 ℎ𝑜𝑚𝑚𝑒, 𝑖𝑙 𝑦 𝑎 𝑢𝑛𝑒 𝑓𝑒𝑚𝑚𝑒" : derrière la dynastie des guides luchonnais COURRÈGE, mon ancêtre 𝑭𝒓𝒂𝒏𝒄̧𝒐𝒊𝒔𝒆 𝑴𝑰𝑪𝑯𝑶𝑻-𝑺𝑨𝑳𝑶𝑫𝑬.







03 février 2024

5 - Barbe DECHERY - Sosa 957

𝐁𝐚𝐫𝐛𝐞 𝐃𝐄𝐂𝐇𝐄𝐑𝐘 - 𝑚𝑎 "𝐵𝑎𝑟𝑏𝑒  𝑟𝑜𝑠𝑒" 𝑎𝑢𝑥 5 𝑒́𝑝𝑜𝑢𝑥 !


 

 


 



 



27 janvier 2024

4 - Guillaume RAVI - Sosa 1274

𝐑𝐀𝐕𝐈- un nom de lieu bien connu à Bagnères-de-Luchon et mis sous le feu de l'actualité en novembre 2022. 

𝑺𝒐𝒏 𝒐𝒓𝒊𝒈𝒊𝒏𝒆 𝒓𝒆𝒎𝒐𝒏𝒕𝒆 𝒂̀ 𝒎𝒐𝒏 𝒂𝒏𝒄𝒆̂𝒕𝒓𝒆 𝑮𝒖𝒊𝒍𝒍𝒂𝒖𝒎𝒆 𝑹𝑨𝑽𝑰 (1637-1717)

 

 

 
 





15 janvier 2024

3 - Jean Louis DELANCHY - Sosa 502

𝐴𝐼𝑆𝑁𝐸 : 𝑢𝑛 𝑚𝑎𝑛𝑜𝑢𝑣𝑟𝑖𝑒𝑟 𝑑𝑒́𝑐𝑒̀𝑑𝑒 𝑑𝑎𝑛𝑠 𝑢𝑛 𝑎𝑐𝑐𝑖𝑑𝑒𝑛𝑡 𝑑𝑒 𝑐ℎ𝑎𝑟𝑖𝑜𝑡 !


 

 

09 janvier 2024

2 - Mathias GÉRARD - Sosa 1012


03 janvier 2024

1 - Exupère GUILHAMET dit ARBOUCH - Sosa 64

Hommage à celui par qui le nom d'ARBOUCH s'est imposé dans ma branche paternelle !

 





15 février 2022

1776 - Un cimetière interdit pour cause d'effusion de sang


A Guéblange-lès-Sarralbe (Moselle), le registre paroissial des sépultures de 1755 à 1782 mentionne un fait des plus étonnants en page 125.

Que s'est-il passé pour que le cimetière de ladite paroisse reste interdit du second dimanche après Pâques (soit le 21 avril) au 07 juillet 1776 ?

Le Curé, RUPPERIG, écrit :

Remarques
Que notre cimetière a resté interdit depuis le
second dimanche d'après paques jusqu'au sept de 
juillet à cause d'une effusion copieuse du sang hu
main occasionnée dans une bataille qui s'est donnée
entre quelques habitans et les employés de la ferme
au sujet de quelques paroles d'insulte lachées
par un garde et un garçon. Il y a eu quatre
personnes de la paroisse exclues de la sepulture
icy, lesquelles sont enterrées, savoir : nicolas
Imhoff à Kapelkinger, marguerite Zeller à 
Hazembourg, et une fille de quatre ans à jean
Clement de Wensviller et un enfant sans nom
venu mort au monde apartenant à ... d'Ottviller


 

L'acte de décès de Nicolas IMHOFF précise en outre que "son corps fut inhumé le trente du dit mois de may dans le cimetier de cette paroisse (Kapelkinger) a cause que le cimetier de la paroisse de Guéblange a été interdit en conséquence d'une copieuse effusion de sang humain qui a été injurieusement répandue"

 

Effusion de sang  = cimetière pollué

Le cimetière, comme l'église, est un espace sacré.
Lieu bénit (consacré par une bénédiction rituelle), le cimetière peut être canoniquement pollué.

Le terme pollué vient du latin pollutum, signifiant souillé, profané, déshonoré.
 
Parmi les cas de pollution, le droit canon mentionne « l’effusion du sang humain faite par blessure injurieuse », c'est-à-dire qui s'effectue en violation de la loi.
En fait, cet épanchement de sang doit résulter d'un acte de violence perpétré dans le cimetière et être important.
 
Le curé RUPPERIG précise bien que l'effusion de sang fut copieuse et occasionnée par une bataille.
 

Cimetière pollué = inhumations impossibles

Ainsi pollué, le cimetière ne peut plus être utilisé pour tout acte ou cérémonie sacrés. 
Les inhumations ne peuvent donc plus y avoir lieu tant que le site n'a pas été "purifié" par une cérémonie de réconciliation.
 
Ceci explique que les 4 personnes décédées pendant cette période furent inhumées dans les cimetières des communes voisines.

Cérémonie de réconciliation = cimetière à nouveau bénit

La cérémonie de réconciliation est constituée de prières et d'aspersion d'eau bénite. Elle est plus ou moins longue et complexe selon l'origine de la pollution.
 
Le registre de Guéblange ne porte pas mention de la cérémonie de réconciliation. Elle fut toutefois certainement réalisée le dimanche 07 juillet 1776.

Et à compter de cette date, les défunts ont pu être à nouveau enterrés en ce lieu qui a retrouvé ainsi son caractère sacré.